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混天绫原是佛教法器

来源:发布者:时间:2019-09-06

在《封神演义》里,哪吒的法宝有火尖枪、风火轮、金砖、九龙神火罩等。不过,熟悉哪吒故事的读者都知道,哪吒本来出生在海边,后来又现出莲花化身,本来和“水”有莫大的关系,为何拿的都是与“火”相关的法器呢?

《西游记》里的哪吒并没有那么多和“火”有关的法宝,他的主要兵器是斩妖剑,变成三头六臂后,又拿着砍妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球儿、火轮儿等宝物,和《封神演义》大不一样。《西游记》里的哪吒更有佛教的底色。这第一件法宝斩妖剑和第二件法宝砍妖刀,应与佛教中毗沙门天王的“持物”(指神像所持的象征身份的法器)有关。

第三件缚妖索,应是源于四大天王里西方广目天王的“罥(juàn)索”。广目天王名毗留博叉,在中国民间经常和多闻天王(即毗沙门天王)混淆(参见柳存仁《和风堂文集·毗沙门天王父子与中国小说之关系》)。而这条罥索很可能起源于广目天王的猎人原型,是用来捆猎物的(参见白化文《汉化佛教与佛寺》),《封神演义》里的压龙山拘留孙和《西游记》里的幌金绳都和它有脱不开的关系。而这件缚妖索到了《封神演义》里,就变成了可以缠卷人的混天绫。

第四件是降魔杵,虽然不是什么稀罕法器,但佛教背景更浓厚,而明代《三教源流搜神大全》记载的哪吒故事,正是说“取父坛降魔杵”,杀死了石记娘娘(即后来的石矶娘娘)。这把降魔杵本来在天王手里,是一件佛教法器。

我们如今所熟知的哪吒都是三头六臂,但《封神演义》中的哪吒曾有过“八臂”的形态,多拿了一对“阴阳剑”:太乙真人传哪吒隐现之法。哪吒大喜,一手执乾坤圈,一手执混天绫,两只手擎两根火尖枪,一手执金砖,还空三手;真人又将九龙神火罩,又取阴阳剑,共成八件兵器。实际上,在佛教密宗中,许多神像都是三头八臂,但中国民间却倾向于认为一个头必然配两个臂,因此哪吒主要以“三头六臂”的形象示人。《封神演义》的作者因为混淆了哪吒的形象,为了给“三头八臂”凑兵器,才设置了两把阴阳剑——这两把阴阳剑从来没有用过,就是个摆设。(《北京晚报》)


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